#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה. מה ילפינן מראשו וזקנו גבי מצורע?<p dir=""rtl"">והאם ילפינן מכאן שעשה דוחה ל&quot;ת?</p>"	"&quot;ראשו&quot; להתיר למצורע לגלח פאת ראשו, בברייתא אחרת להתיר כשהוא נזיר. &quot;זקנו&quot; להתיר אף השחתת הזקן בכהנים.<p dir=""rtl"">אין ללמוד מכאן שעשה דוחה ל&quot;ת. מפאת ראשו - שאין שווה בכל. מכהנים - שאף בהם שריבה בהם מצוות עשה דוחה, אבל עדין איכא למימר רק בלאו שאין שוה בכל. מנזיר - שכן ישנו בשאלה.</p>"	יבמות ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: - ו: מדוע אין ללמוד שעשה דוחה ל&quot;ת שיש בו כרת ממילה פסח ותמיד, כיבוד אב ואם, בנין המקדש ומהבערה דבת כהן?	"מילה פסח ותמיד - ישנם לפני הדבור [עוד נוסף בפסח ומילה שיש בהם כרת, ובמילה נכרתו עליה י&quot;ג בריתות].<p dir=""rtl"">מדהוצרכו בברייתא למעט שאין כיבוד אב ואם דוחה שבת מ&quot;איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו&quot; - דאיכא למימר ללאו דמחמר [ומכאן לא למדו לכל עשה שדוחה ל&quot;ת שזה הכשר מצוה &lt;ע' רש&quot;י ותוס'&gt;].</p><p dir=""rtl"">מדהוצרכו בברייתא למעט שאין בנין ביהמ&quot;ק דוחה שבת מדכתיב &quot;את שבתותי תשמורו ומקדשי תראו&quot; - דאיכא למימר בלאו דמחמר [ולפי זה אין לומדים מכאן לשבת אלא למורא מקדש].</p><p dir=""rtl"">משריפת בת כהן דהוצרכו מיעוט מ&quot;לא תבערו אש בכל מושבותיכם&quot; - אין ראיה שהיה סברא להתיר ק&quot;ו מעבודה.</p>"	יבמות ה:		
